奇门遁甲-烟波钓叟歌解读一:阴阳之理,奇门遁甲的总法则
阴阳是中国古代哲学中特有的概念,用来代表宇宙中一切事物对立统一、相磨相荡发展变化的基本规律。
古人认为,在宇宙诞生之初,一切空无,只是一片混沌状态,叫做太极,也叫无极。太极静而生阴,动而生阳,分化出天地两仪,“两仪生四象,四象生八卦”,再衍生出世间万物。所以宇宙万物都有复杂与微妙的阴阳两面,阴中有阳,阳中有阴,互相包含,相互转化。阴阳有四对关系:阴阳同体,阴阳化育,阴阳对立,阴阳互根。
古人还认为天与地的形成与终结的周期是十二万九千六百年(元会经世),叫做“一元之数”。一元又分为十二宫,每宫一万零八百年,叫“一会”之数。十二会为一次“大数”。所谓“大数已定”由此而来。古人认为,天开于子宫时期,地形成于丑宫时期,人产生于寅宫时期……一直发展下去,到了戌宫时期,“物闭于戌”人也随着万物消亡;到了亥宫时期,连天地也逐渐消失,又呈现出一片混沌状态。然后再重新开天辟地,周而复始,如此循环以至无穷无尽。这是中国古人朴素的宇宙观,但是已经具备了一分为二,对立统一,发展变化的辩证思维。
奇门遁甲正是在阴阳易理的基础上,分为阳遁和阴遁两种。冬至一阳生,故冬至后为阳遁;夏至一阴生,故夏至后为阴遁。阳顺而阴逆,以体现天地四时的阴阳消长变化。这就是所谓的“阴阳顺逆妙难穷'。
“二至还乡一九宫”
“二至”指的是冬至和夏至。
在奇门遁甲中,冬至后为阳遁。冬至时“六阴盛极,一阳来复”,阴极阳生。冬至时一阳初生,生于地支的“子”。子是极盛之水,故放在坎宫。冬至上元为阳遁一局,从坎宫起甲子。坎宫洛书数为一,故为坎一宫。冬至从坎一宫起甲子布六仪。
夏至后为阴遁,夏至时“六阳剥尽,一阴始生”,阳极阴生,这一阴生于地支的“午”,午是极盛之火,因此放在离宫。夏至上元为阴九局,从离宫起甲子。离宫洛书数为九,故为离九宫。夏至从离九宫起甲子布六仪。
这句话的意思就是说:二至分别从一宫和九宫开始布六仪。
《易经·系辞》中说“一阴一阳之谓道”。世间万物都是阴阳的集合,都存在着生死消长的循环过程,明白了这个道理,就了悟了天道和人道。如果能进一步洞彻阴阳相互包含,相互影响的微妙规律,那么,天地万物,一理、二气、三才、四象、五行、六甲、七曜、八门、九星,就都在掌握之中了。
这句话告诉我们奇门遁甲最为基础的东西阴阳二字,其它的天干地支、八卦八门、九星八神都是阴阳演化而来的。真正明白了阴阳的道理,也就彻底掌握了奇门遁甲。